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As representações arquetípicas da Grande Mãe e da Mulher Selvagem no conto de fadas “Vasilisa, a Bela”: uma abordagem junguiana

Este artigo tem por objetivo analisar conto de fadas “Vasilisa, a Bela” tendo como base a abordagem da Psicologia Analítica desenvolvida por Carl Gustav Jung, com especial enfoque nas representações arquetípicas da Grande Mãe e da Mulher Selvagem. Nesse contexto, estabelece-se como problema de pesquisa a seguinte pergunta: Como se organizam, constituem e relacionam as representações arquetípicas da Grande Mãe e da Mulher Selvagem teorizado por Jung no conto “Vasilisa, a Bela”? .Partindo da premissa de que os arquétipos são expressões simbólicas universais provenientes do inconsciente coletivo, a pesquisa propõe-se a compreender como essas figuras simbólicas se manifestam na narrativa do conto russo. A metodologia adotada consiste em uma análise qualitativa interpretativa baseada em referenciais teóricos Hillman (1992) ; Estés (1994);  Nash (2007); Jung (2007); Sebernna (2010); Feist, Feist e Robert (2015); Franz (2016); Souza Bruni; Anaz (2020)  e Neumann (2021) no que se refere aos estudos da Psicologia Analítica, em especial aos conceitos tratados e relações entre a mitologia e os arquétipos da Grande Mãe e da Mulher Selvagem. Nesse contexto, a análise evidencia a presença dual da Grande Mãe nas figuras da madrasta e da bruxa Baba Iaga (como forças destrutivas), e da boneca mágica (como força nutritiva), representando os aspectos ambivalentes do arquétipo. Além disso, a personagem Vasilisa ilustra o processo de iniciação psíquica feminina, em que a intuição – característica essencial da Mulher Selvagem – é gradualmente despertada. Os resultados obtidos revelam que o conto simboliza um percurso de autoconhecimento e amadurecimento emocional da protagonista, oferecendo um rico campo para o estudo da simbologia junguiana nos contos de fadas.
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As representações arquetípicas da Grande Mãe e da Mulher Selvagem no conto de fadas “Vasilisa, a Bela”: uma abordagem junguiana

  • DOI: https://doi.org/10.22533/at.ed.111112517038

  • Palavras-chave: Psicologia Analítica, Arquétipo, Grande Mãe, Mulher Selvagem, conto de fadas, Vasilisa, mitologia.

  • Keywords: Analytical Psychology, Archetype, Great Mother, Wild Woman, Fairy Tale, Vasilisa, Mythology.

  • Abstract: This article aims to analyze the fairy tale “Vasilisa the Beautiful” through the lens of Analytical Psychology developed by Carl Gustav Jung, focusing specifically on the archetypal representations of the Great Mother and the Wild Woman. The central research question is: How are the archetypal representations of the Great Mother and the Wild Woman, as theorized by Jung, structured and interrelated in the tale “Vasilisa the Beautiful”? Based on the premise that archetypes are universal symbolic expressions from the collective unconscious, this study seeks to understand how these symbolic figures manifest in the narrative of the Russian tale. The adopted methodology is a qualitative interpretative analysis grounded in the theoretical frameworks of Hillman (1992), Estés (1994), Nash (2007), Jung (2007), Sebernna (2010), Feist, Feist and Robert (2015), Franz (2016), Souza Bruni, Anaz (2020), and Neumann (2021), with particular emphasis on the concepts of Analytical Psychology and the relationships between mythology and the archetypes of the Great Mother and the Wild Woman. The analysis reveals the dual aspect of the Great Mother archetype, present in the stepmother and the witch Baba Yaga (as destructive forces), and the magical doll (as a nurturing force). Additionally, the protagonist Vasilisa embodies the feminine psychic initiation process, where intuition – a key trait of the Wild Woman – gradually awakens. The results indicate that the tale symbolises a journey of self-knowledge and emotional maturation, offering a rich field for Jungian symbolic analysis in fairy tales.

  • Débora Matos Alauk
  • ADRIANA XAVIER DIAS DA SILVA
  • JOÃO VITOR PARENTE
  • PATRÍCIA APARECIDA TEIXEIRA BUZALSKI
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