Aproximaciones escriturarias a la historia de Asarpay como heroína en la invasión española
El estudio se origina desde los signos o huellas rastreadas en las crónicas con el propósito de dar fe, al trato de las mujeres del incario por parte de los invasores que, desde 1532 a 1533 aproximadamente, exterminaron a la población del incario e impunemente se apropiaron de las riquezas halladas en estas tierras del Sol. La visión tiránica impuesta no tuvo sendos fines de orden. Si no, bajo el pretexto del dominio del evangelio cristiano, la adecuación de un modelo de poder y vasallaje, la visión de superioridad de una tecnología rudimentaria y el afán mercantil de la fundición del oro y la plata que fue repartida como botín de guerra en medio de las miradas de niños, mujeres y hombres del incario, provocó ambiciones cruentas con un final trágico.
Tanto es así que, las mujeres se vieron relegadas, sometidas y abusadas que pocos cronistas hablan de estas acciones. Que, por acomodo de información u otros intereses escondieron en sus mentes o bajo sus consciencias nefastas se ocultaron en cómplice de la tinta y la pluma el ultraje irremediable causadas por el choque inesperado y sorpresivo. Sin embargo, el aspecto metodológico del estudio entabla un diálogo entre los cronistas que se osaron en fijar referencias en sus escritos. Que, para el artículo son pistas aclaratorias y reveladoras de ciertas mujeres como, por ejemplo, Asarpay, haya sido parte del cerco de Lima provocado por Mango Inga, a quién se le declaró peligroso por su actuar rebelde que murió bajo la artimaña de Diego de Almagro. Desde luego, estos sucesos salvajes suscitaron la huida a Cajamarca y, luego de ciertos enfrentamientos fue capturada Asarpay. Para oír su dictamen de bruja o hechicera. Para que, inmediatamente sea asesinada apaleada, flechada y destetada sin pretexto alguno. Luego, considerar por el cronista Pedro Pizarro, injusto su muerte.
Aproximaciones escriturarias a la historia de Asarpay como heroína en la invasión española
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DOI: 10.22533/at.ed.3562316054
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Palavras-chave: Asarpay, heroína, crimen, ultraje, enfrentamiento, sometimiento, traición, etc.
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Keywords: Asarpay, heroin, crime, outrage, confrontation, submission, betrayal, etc.
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Abstract:
The study originates from the signs or traces traced in the chronicles with the purpose of attesting to the treatment of the women of the Inca by the invaders who, from 1532 to 1533 approximately, exterminated the population of the Inca and with impunity appropriated of the riches found in these lands of the Sun. The tyrannical vision imposed did not have two separate purposes of order. If not, under the pretext of the dominance of the Christian gospel, the adaptation of a model of power and vassalage, the vision of superiority of a rudimentary technology and the mercantile eagerness of the smelting of gold and silver that was distributed as spoils of war in through the gazes of children, women and men of the Inca, provoked bloody ambitions with a tragic end.
So much so that women found themselves relegated, subdued, and abused that few chroniclers speak of these actions. That, due to the accommodation of information or other interests, they hid in their minds or under their disastrous consciences, they hid in complicity with the ink and the pen the irremediable outrage caused by the unexpected and surprising shock. However, the methodological aspect of the study establishes a dialogue between the chroniclers who dared to set references in their writings. That, for the article, are explanatory and revealing clues about certain women, such as Asarpay, having been part of the siege of Lima caused by Mango Inga, who was declared dangerous for his rebellious actions and who died under the ruse of Diego de Almagro. Of course, these savage events led to the flight to Cajamarca and, after certain confrontations, Asarpay was captured. To hear her opinion as a witch or sorceress. So that she is immediately killed, beaten, shot, and weaned without any pretext. Then, consider by the chronicler Pedro Pizarro, unfair his death.
- Rosales Depaz Yocet Yojan
- Toledo Quiñones Carlos Julián
- Brito Mallqui César Heraclides
