“APRENDI COM MINHA MÃE”: O CONHECIMENTO TRADICIONAL NO TRATAMENTO DE ALGUMAS DOENÇAS EM TRÊS COMUNIDADES QUILOMBOLAS DO RIO GRANDE DO SUL
Arvinha, Mormaça e Vila Padre
Osmari são comunidades remanescentes de
quilombo, situadas na metade norte do Rio
Grande do Sul, com características semelhantes
a muitas comunidades brasileiras. Possuem
história ligada ao passado escravista, guardam
e transmitem saberes dos seus antepassados,
resistiram/resistem às tentativas de
expropriação, mantêm a esperança de receber
o título da terra e estão impedidas de acessar
algumas políticas públicas. Arvinha e Mormaça
são comunidades rurais e Vila Padre Osmari,
urbana. Nas referidas comunidades faz-se uso
de plantas medicinais como recurso terapêutico
e condição para reprodução cultural, religiosa
e social. Observa-se que a administração dos
chás, compressas, emplastos e banhos quase
sempre são acompanhados de rezas, promessas
e outros rituais. O conhecimento das espécies
vegetais para tratamento e cura das doenças
é importante para as comunidades e seus
membros, sendo ainda muito utilizado, embora
acreditem no poder da medicina tradicional e,
apesar da popularização dos medicamentos
produzidos em laboratórios. As comunidades
orgulham-se quando o conhecimento tradicional
é acessado por outras pessoas e não cobram
pelo que sabem fazer na arte de curar. Os
saberes das comunidades remanescentes de
quilombo, como de todos os povos tradicionais,
são de extrema importância para as ciências
e para a sociedade em geral. Neste sentido, a
academia cumpre sua função social ao registrar
e difundir este conhecimento.
“APRENDI COM MINHA MÃE”: O CONHECIMENTO TRADICIONAL NO TRATAMENTO DE ALGUMAS DOENÇAS EM TRÊS COMUNIDADES QUILOMBOLAS DO RIO GRANDE DO SUL
-
DOI: 10.22533/at.ed.2421909085
-
Palavras-chave: Remanescentes de quilombo. História. Cultura. Conhecimento tradicional. Plantas medicinais.
-
Keywords: Remnants of quilombo. Story. Culture. Traditional knowledge. Medicinal plants.
-
Abstract:
Arvinha, Mormaça and Vila
Osmari are remnant quilombo communities,
located in the northern half of Rio Grande
do Sul, with characteristics similar to many
Brazilian communities. They have a history
linked to the slave past, guard and transmit their
ancestors’ knowledge, resist / resist attempts
at expropriation, hope to receive the title of
the land, and are barred from accessing some
public policies. Arvinha and Mormaça are rural
communities and Vila Padre Osmari, urban. In
these communities medicinal plants are used as a
therapeutic resource and a condition for cultural,
religious and social reproduction. It is observed
that the administration of the teas, compresses, plasters and baths are almost always
accompanied by prayers, promises and other rituals. Knowledge of plant species for
treatment and cure of diseases is important for communities and their members, and is
still widely used, although they believe in the power of traditional medicine and, despite
the popularization of medicines produced in laboratories. Communities are proud when
traditional knowledge is accessed by others and does not charge for what they know
how to do in the art of healing. The knowledge of the remaining quilombo communities,
as of all traditional peoples, is of extreme importance for the sciences and for society
in general. In this sense, the academy fulfills its social function by registering and
disseminating this knowledge.
-
Número de páginas: 15
- Adelmir Fiabani
