Os povos indígenas são vistos e

tratados como parte do folclore brasileiro ou como

fantasia carnavalesca. A visão preconcebida

acerca desses grupos étnicos, tem perpassado

como uma herança cultural. Na educação

regular, cada vez mais acontece a degradação

da imagem do indígena. Isso contribui

significativamente para a discriminação dos

poucos povos que ainda entendem e afirmamse

enquanto descendentes de índios. A imagem

distorcida que é propagada tem camuflado a

importância dos indígenas na constituição social

brasileira. Pensando a educação como capaz

de transmitir conhecimentos de uma geração

para outras, torna-se indispensável buscar

entender a qual a real função desempenhada

pela Escola Municipal João Lino, enquanto

única instituição de Educação Escolar Indígena

do Estado do Rio Grande do Norte. O processo

de integração sofrido pelo índio na sociedade

nacional resultou em perda de aspectos culturais

singulares de diversos grupos indígenas. Por

outro lado, esse processo não ocasionou o

desaparecimento desses povos. Acreditamos

ser necessário atribuir valores à essa escola e

problematizar a sua real relevância para uma

Educação Escolar Indígena de qualidade.

Precisamos problematizar qual seria o papel

da mediação do conhecimento indígena na

preservação e manutenção da cultura desses

povos. Percebendo e focando naquilo que há

de mais específico e próprio em sua forma de

ensino-aprendizagem e identidade. A Escola

no Catu é a prova concreta que educação e

cultura estão vinculadas. Atribuindo um novo

significado, partindo de uma nova visão. Ou

seja, ressignificando o modo de se comportar

de cada pessoa, em cada cultura.