ANALOGIA DO SÁBADO
A “Analogia do Sábado” tem como proposito o de elucidar a compreensão sabática. Sendo possível mostra que a mesma está além do entendimento de muitos religiosos a qual tem sido interpretada, por algumas comunidades cristãs, de forma haver muitos equívocos em torno de Gêneses 2.1-3. Por isso surge uma inquietação, dado que muitas pessoas também se sentem incomodadas por não intender esse assunto, pois é ainda uma questão confusa para muitos religiosos. Todavia o verso obriga a utilização do método analítico, mas também se fará uso dos princípios hermenêuticos com a ferramenta exegética para a explicação do tema. Porque se tem como proposito o de também auxiliar não somente as comunidades religiosas. Supõe-se que o dia sabático seja um selo aberto, mas como se poderia chegar a essa conclusão? Quem poderia abri-la sem que houvesse algum tipo de violação da lei? O fato de (Yeshua Hamashia) Jesus o Cristo ter sido acusado de violar o dia sabático, isso significa que não recebeu poder para romper o selo do dia sabático? Ao pretender responder esses questionamentos tentar-se-á levar o interessado nesse assunto a ser capaz de perceber o real sentido do sábado no plano teológico cristão.
ANALOGIA DO SÁBADO
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DOI: 10.22533/at.ed.7592028054
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Palavras-chave: Sábado o selo, Analogia sabática, Sábado como o descanso eterno, Sábado como o Sétimo dia. O Sábado o Cristo.
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Keywords: Saturday the seal, Sabbath analogy, Saturday as the eternal rest, Saturday as the Seventh day. The Sabbath the Christ.
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Abstract:
The "Analogy of the Sabbath" is intended to elucidate the Sabbath understanding. Being possible shows that it is beyond the understanding of many religious which has been interpreted by some Christian communities, so there are many misconceptions around Genesis 2.1-3. This is why there is an uneasiness, since many people also feel uncomfortable in this matter, for the Sabbath analogy is still a confusing question for many theologians. However, the verse requires the use of the Analytical method, but also the use of hermeneutical methods with the exegetical tool to elucidate the research. Because it is meant to help not only religious communities. It is assumed that the Sabbath day is an open seal, but how could one come to this conclusion? Who could break it without some kind of violation of the law? The fact that Jesus Christ did not break the law by breaking the Sabbath day, since the religious of the time understood that he was opening the seal, does that mean he did not receive the power to do so? In attempting to answer these questions we shall endeavor to bring the person concerned into this subject to be able to perceive the real meaning of the Sabbath on the Christian theological plane.
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Número de páginas: 15
- Cleonaldo Pereira Cidade
