A UMBANDA E O CANDOMBLÉ NO BRASIL: UMA DISCUSSÃO SOBRE A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA E A SUA RELAÇÃO RACIAL
Este estudo tem o objetivo de historiar, brevemente, o surgimento das mais importantes religiões afro-brasileiras, a saber: Candomblé e Umbanda, bem como discutir a respeito das práticas de intolerância contra elas, erroneamente vinculadas à origem africana e à suposta superioridade cristã/europeia. A intolerância religiosa verificada no Brasil desvela uma enorme contradição no que tange a sua essência como país democrático, que, em tese, assume o estatuto jurídico da liberdade religiosa, de consciência e de expressão, como assegura a Constituição de 1988. Embora o Brasil muito deva aos africanos que aqui chegaram e fizeram parte da formação de nosso país, a afirmação da identidade negra ainda enfrenta enormes obstáculos, principalmente no que tange à religião (ORO; BEM, 2008). Para desvelarmos as razões pelas quais vigora esta intolerância, embasamo-nos, principalmente, em estudos que se debruçam sobre a religiosidade afro-brasileira, que nortearam nosso olhar nessa discussão preliminar. Para configurar nossa revisão bibliográfica, desse modo, nos valemos de Mattos (2007), Oro & Bem (2008), Prandi (2003, 2004), Nascimento (2010), Rocha (2011) e Campos (2013). Os resultados da nossa pesquisa indicam que ainda são grandes os desafios a serem enfrentados pelos praticantes de religiões afro-brasileiras no que concerne à liberdade religiosa, considerando que, no caso das religiões afro-brasileiras, a discriminação/demonização tem razão racial.
A UMBANDA E O CANDOMBLÉ NO BRASIL: UMA DISCUSSÃO SOBRE A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA E A SUA RELAÇÃO RACIAL
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DOI: 10.22533/at.ed.03222180216
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Palavras-chave: Religiões de matrizes africanas. Intolerância. Raça.
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Keywords: African Matrix Religions; Intolerance; Race.
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Abstract:
This study aims to shortly chronicle the emergence of the most important Afro-Brazilian religions, namely, “Candomblé” and “Umbanda”, as well as to discuss about the intolerance practices against them, which are mistakenly linked to African origin and alleged Christian/European superiority. The confirmed religious intolerance reveals a huge contradiction regarding its sense as a democratic nation, which, in theory, assumes the legal status of religious freedom, conscience and expression, as guaranteed by the 1988 Federal Brazilian Constitution. Despite the fact that Brazil owes a lot to the African People, who arrived here and were part of the establishment of our country, the affirmation of black identity still faces tremendous barriers, especially with regard to religion (ORO; BEM, 2008). In order to unveil the reasons why such intolerance prevails, we ground ourselves, mainly, on studies that focus on Afro-Brazilian religiosity, which guided our view in the first place. In order to configure our literature review, we made use of Mattos (2007), Oro & Bem (2008), Prandi (2003, 2004), Nascimento (2010), Rocha (2011) and Campos (2013). The results of our research point that the challenges to be faced by the practitioners of Afro-Brazilian religions relating to religious freedom are still enormous, considering that, in the case of Afro-Brazilian religions, discrimination and demonization have a racial background.
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Número de páginas: 9
- Cícero Nilton Moreira da Silva
- Francisco Rangel dos Santos Sá Lima
