Este capítulo analisa a contribuição da sociologia reflexiva desenvolvida por Pierre Bourdieu e Loïc Wacquant para a compreensão do campo religioso contemporâneo. Partindo de pesquisa bibliográfica de caráter analítico e interpretativo, discute-se a relevância dos conceitos de campo, habitus, capital simbólico e reflexividade para a análise da religião como fenômeno social, com atenção especial ao texto fundador de Bourdieu sobre a gênese e a estrutura do campo religioso. Em seguida, examina-se o debate brasileiro sobre os limites e as potencialidades dessa abordagem, particularmente as críticas que apontam sua dificuldade em captar as dinâmicas contemporâneas de publicização da religião. Estabelece-se, então, um diálogo com as contribuições de Charles Taylor e Axel Honneth, buscando ampliar a compreensão do sujeito religioso para além das dinâmicas de poder, incorporando as dimensões do sentido e do reconhecimento. Argumenta-se que a articulação dessas perspectivas oferece uma chave hermenêutica particularmente fecunda para a Ciência da Religião, permitindo compreender a religião simultaneamente como espaço de disputas simbólicas, construção de significados e busca por reconhecimento social — chave aplicada, por fim, à análise do pluralismo, da competição institucional e da mobilidade religiosa que caracterizam o campo religioso brasileiro contemporâneo. Conclui-se que a reflexividade constitui não apenas um recurso metodológico, mas também uma exigência ética para a produção do conhecimento científico sobre a religião.