A serviço do que se move: a tradição cambiante da festa dos santos peregrinos
Apesar das pessoas envolvidas nas Folias de Reis gostarem de afirmar uma imutabilidade dos rituais e uma “firmeza” das tradições como uma virtude de seu grupo, é possível perceber que muitos elementos foram alterados, o que na verdade intensifica a ideia de cultura viva e em constante renovação. São exatamente essas pequenas desconstruções, reconstruções e ressignificações que são salientadas neste estudo, pois ações diferentes podem acenar atores diferentes e principalmente uma construção de pensamento diferente. Esta comunicação se ocupa de salientar as modificações ocorridas e motivo de tais mudanças. Atentando principalmente para as desconstruções em torno das proibições e obrigações referentes à questão de gênero. É necessário observar em que aspectos a mulher assume papel de liderança e como isto se deu, e por outro lado, quando a ela ainda se destina a marginalidade, seja organizacional, ritual ou dos saberes.
A serviço do que se move: a tradição cambiante da festa dos santos peregrinos
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DOI: 10.22533/at.ed.4192028106
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Palavras-chave: Folia de Reis; mulher; mudanças
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Keywords: Folia de Reis; woman; changes
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Abstract:
Although the people involved in the Folias de Reis like to affirm an immutability of the rituals and a “firmness” of the traditions as a virtue of their group, it is possible to perceive that many elements have been changed, which in fact intensifies the idea of living culture and in constant renewal. It is exactly these small deconstructions, reconstructions and reframings that are highlighted in this study, as different actions can beckon different actors and, mainly, a different thought construction. This communication is concerned with highlighting the changes that have occurred and the reason for such changes. Paying attention mainly to the deconstructions around the prohibitions and obligations related to gender. It is necessary to observe in which aspects the woman takes a leadership role and how this happened, and on the other hand, when marginality is still destined for her, be it organizational, ritual or knowledge.
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Número de páginas: 14
- Andiara Barbosa Neder
