A RAINHA E O TAMBOR: ELEMENTOS FUNDANTES DAS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA NA ESCOLA
Este artigo nasceu da estranheza apresentada por docentes e discentes ao ver um tambor. Este trabalho de pesquisa intervenção tem como objetivo relatar a experiência de debates e estudos realizados no ano de 2015 em escolas públicas municipais de Fortaleza a partir da ojeriza apresentada por alguns estudantes e alguns professores por este artefato negro que simboliza tão fortemente a presença africana e afro-brasileira. Ao longo dos debates percebemos a importância e a urgência de conhecer, difundir e valorizar o legado dos povos advindos da Africa para o Brasil. O tambor fala comunicando heranças ancestrais, interligando histórias e culturas ao longo de gerações. O tambor entrelaça ritmos, danças, falares, saberes, pessoas, que expressam suas lutas e resistências, resiliência por meio da corporeidade, musicalidade, circularidade, memória valores civilizatórios africanos que ressoam em nossa alma aos sons dos atabaques que convidam os antepassados divinizados a se confraternizarem conosco. Esses mesmos ancestrais se organizaram na familia religiosa sistematizada pelas princesas nigerianas Ya Nasso, Ya Deta, Ya Kala (Naçao Ketu) e por Na Agotime, a rainha do Daome (Tambor de Mina). Nos debates discenntes e docentesperceberam a importanciada religiosidade africanapara a implementaçao da Lei 10.639-2003
A RAINHA E O TAMBOR: ELEMENTOS FUNDANTES DAS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA NA ESCOLA
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DOI: 10.22533/at.ed.6662117023
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Palavras-chave: RESISTÊNCIA, MUSICALIDADE, ORALIDADE, IDENTIDADE, CURRÍCULO
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Keywords: RESISTANCE, MUSICALITY, ORALITY, IDENTITY, CURRICULUM
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Abstract:
This article was born out of the strangeness presented by teachers and students when seeing a drum. This intervention research work aims to report the experience of debates and studies carried out in 2015 in municipal public schools in Fortaleza from the disgust presented by some students and some teachers for this black artifact that symbolizes the African and African presence so strongly -brazilian. Throughout the debates, we realized the importance and urgency of knowing, spreading and valuing the legacy of peoples from Africa to Brazil. The drum speaks communicating ancestral inheritances, linking stories and cultures over generations. The drum intertwines rhythms, dances, talks, knowledge, people, who express their struggles and resistances, resilience through corporeality, musicality, circularity, memory African civilizing values that resonate in our souls to the sounds of drums that invite the deified ancestors to become fraternize with us. These same ancestors were organized in the religious family systematized by the Nigerian princesses Ya Nasso, Ya Deta, Ya Kala (Naçao Ketu) and by Na Agotime, the queen of Daome (Tambor de Mina). In the debates, students and teachers perceived the important African religiosity for the implementation of Law 10.639-2003
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Número de páginas: 9
- Patrícia Pereira de Matos
