A PRÁTICA RELIGIOSA E A MORTE NA MEMÓRIA DOS IMIGRANTES JAPONESES
O povo japonês, desde sua formação, baseava a sua crença religiosa no xintoísmo. Sendo essa religião de cunho politeísta, as religiões estrangeiras como budismo e cristianismo também passaram a ser aceitas. Os imigrantes japoneses que chegaram ao Brasil trouxeram essas práticas religiosas como uma ferramenta para criar elo com os antepassados deixados na terra natal. Esses imigrantes continuam a reproduzir as práticas sociais ligadas à religião, como culto ligado a morte. A cerimônia fúnebre e o culto em homenagem aos antepassados peculiares da cultura japonesa também são observados nas comunidades japonesas. Neste capítulo, apresentaremos as formas pelos quais as práticas religiosas se manifestam na comunidade de imigrantes. Mostraremos que a manifestação religiosa que envolve a vida e a morte é mais um espaço de resgate da prática social, extrapolando o âmbito da crença religiosa.
A PRÁTICA RELIGIOSA E A MORTE NA MEMÓRIA DOS IMIGRANTES JAPONESES
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DOI: 10.22533/at.ed.4192028103
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Palavras-chave: morte; imigração japonesa; religião; xintoísmo; budismo japonês..
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Keywords: death; Japanese immigration; religion; shinto; japanese Buddhism.
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Abstract:
The Japanese people, since its formation, based its religious beliefs on Shinto. Being a polytheistic religion, foreign religions such as Buddhism and Christianity also came to be accepted. The Japanese immigrants who arrived in Brazil brought these religious practices as tools to create a link with the ancestors left in their homeland. These immigrants continue to reproduce social practices linked to religion, an example being a cult linked to death. The funeral ceremony and worshipping of ancestors, peculiar to the Japanese culture, are also observed in Japanese communities. In this chapter, we will present the ways in which religious practices are manifested in the immigrant community. We will show that the religious manifestation that involves life and death is another space to rescue social practice, going beyond the scope of religious belief.
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Número de páginas: 17
- Andre Luis Ramos Soares
- Tomoko Kimura Gaudioso
