A PLURATIVIDADE DAS MULHERES ARTESÃS-EXTRATIVISTAS DA TYPHA SPP EM PACATUBA-SERGIPE
Este trabalho foi elaborado a partir da tese de doutorado intitulada Mulheres Artesãs: Extrativismo Da Taboa (Typha spp..) em Pacatuba/SE defendida em fevereiro de 2018, no Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente – PRODEMA/UFS. O objetivo geral deste é explicitar os alguns significados que as mulheres atribuem às suas ações no processo de construção da sustentabilidade socioambiental, com ênfase no tripé: econômico, social, ambiental. A abordagem metodológica baseou-se na fenomenologia social elaborada por Alfred Schutz e na história oral proposta por Meihy (1996; 2015). A partir do delineamento metodológico, obtivemos dados que nos permitiram concluir que as mulheres ressignificam a matéria-prima (Typha spp..), denominada por elas de taboa/e ou tabua, transformando a mesma em produtos que lhes garantam a sobrevivência no assentamento, assim como contribui para a sustentabilidade financeira. Encontramos as categorias de trabalho, resiliência, vivências cotidianas e conhecimento. Em vivências cotidianas, entrelaçada aos meandros do trabalho, inserimos a subcategoria riscos aos quais as mulheres estão sujeitas no dia-a-dia de suas vivências. Se, por um lado, a colheita e transformação da Typha spp. em produtos a serem comercializados ressignificam a vida destas mulheres extrativistas-artesãs, por outro, são ressignificados por estas. Conclui-se que as mulheres contribuem com a sustentabilidade local onde a Typha spp. brota; numa sinergia processual, uma simbiose entre mulheres extrativistas artesãs e a taboa, e, a ambiência destas. O conhecimento passado entre e gerações, de mãe para filhas, de vizinhas para outras vizinhas, de uma líder comunitária à toda uma comunidade local, e depois entorno e região (várias cidades do Estado de Sergipe) e o observar cotidiano, permitiram que as mulheres extrativistas-artesãs conhecessem a melhor forma de cortar a taboa, mantendo-a produtiva, para que possa ser colhida novamente no próximo ano. Além do que, estas mulheres produzem cultura haja vista que o material produzido representa seu dia a dia e sua ambiência. Já a Typha spp. per se é uma macrófita que tem a capacidade de filtrar poluentes presentes no ambiente, mas, se não for colhida dentro de um determinado prazo, libera substâncias que culminarão com a eutrofização do ambiente aquático. Por isso, a sinergia simbiótica entre as mulheres extrativistas-artesãs e a Typha spp. No entanto, para além do extrativismo e do artesanato, essas mulheres são mulheres, mães, tias, esposas, parceiras, professoras, cuidadoras, pescadoras, agricultoras, cooperadas, lavadeiras, enfim, são mulheres pluriativas que desenvolvem suas atividades de sobrevivência, entrelaçando-se aos pressupostos de uma ecossocioeconomia.
A PLURATIVIDADE DAS MULHERES ARTESÃS-EXTRATIVISTAS DA TYPHA SPP EM PACATUBA-SERGIPE
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DOI: 10.22533/at.ed.6852010088
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Palavras-chave: Mulheres extrativistas-artesãs; Typha spp; Taboa; Sustentabilidade; Trabalho feminino; Pluriatividade; Ecossocioeconomia.
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Keywords: Extractive-artisan’s women; Typha spp; Cattail; Sustainability; Women's work; Pluriactivity; Ecosocioeconomy.
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Abstract:
This work was elaborated from the doctorate´s thesis entitled Women Artisans: Extraction of Taboa (Typha spp..) in Pacatuba / SE, defended in February 2018, in the Postgraduate Program in Development and Environment - PRODEMA / UFS. The general objective of it is to explain some meanings women attribute to their actions in the process of building socio-environmental sustainability, with an emphasis on the tripod: economic, social, environmental. The methodological approach was based on the social phenomenology developed by Alfred Schutz and oral history proposed by Meihy (1996) and Meihy and Holanda (2015). From the methodological design, we obtained data which allowed us to conclude that women re-signify the raw material (Typha spp..), denominated by them as cattail, transforming it into products that guarantee their survival in the settlement as well as it contributes to their financial and social sustainability. Furthermore, these women produce cultural material which represents their daily life. We divide the data into categories: work, resilience, everyday experiences, and knowledge. In everyday experiences, we inserted the subcategory of risks at works which women are subject to in their daily life. If, in one hand, the harvest and transformation of Typha spp., into products to be commercialized re-signify their lives, on the other hand, the Typha spp. is re-signified by them. We conclude that women contribute to local sustainability where Typha spp. sprouts, in synergy, a symbology between extractivist-artisan’s women and cattail, as well as their ambiance. The knowledge transmitted among mothers and daughters, from neighbors to other’s, from a local community leader to several cities in the state of Sergipe, allowing the extractivist-artisan’s women – to learn a better way of extracting the cattail, keeping it productive, so it can be harvested again next year. The Typha spp. is a macrophyte that filters pollutants present in the environment, but if it isn’t harvested within a certain period of time, it ends up releasing substances that cause eutrophication of the aquatic environment. For this reason, a symbolic synergy between extractivist-artisan women and Typha spp. furthermore, in addition to extractivism and handicrafts, these women are mothers, aunts, wives, partners, teachers, caregivers, fisherwomen, farmers, cooperatives, washerwomen, in short, they are pluriactive women who develop their survival activities, intertwining to the theoretical assumptions of the ecosocioeconomy.
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Número de páginas: 31
- Maria José Nascimento Soares
- ANDRÉA FREIRE DE CARVALHO
