A LEI DE PAULO E O “VÍCIO FORMAL”: A UNIVERSALIZAÇÃO PAULINA E A IMPESSOALIDADE DA CRENÇA COMO BASES PARA A RACIONALIDADE OCIDENTAL
Paulo de Tarso concebeu um
cristianismo universal e formalmente instituído,
que vivenciava, porém, as dimensões da matéria
e do espírito simultaneamente. Para viabilizar
sua universalização impessoal, contudo, a nãoambiguidade
foi escolhida como direcionamento
pela Igreja. Isso forneceu argumentos para que
o cartesianismo abraçasse atitude semelhante,
a partir do distanciamento e da formalidade
não mais tradicional e histórica, mas metódica
e racional, avançando na esfera material e
influenciando a mentalidade atual a ponto
de se constituir numa espécie de vício que
talvez impeça uma compreensão para além da
linearidade de raciocínio que se tornou padrão.
A LEI DE PAULO E O “VÍCIO FORMAL”: A UNIVERSALIZAÇÃO PAULINA E A IMPESSOALIDADE DA CRENÇA COMO BASES PARA A RACIONALIDADE OCIDENTAL
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DOI: 10.22533/at.ed.8661907066
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Palavras-chave: Paulo de Tarso; Cristianismo; Vício Formal; Cartesianismo
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Keywords: Paul of Tarsus; Christianity; Formal Vice; Cartesianism
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Abstract:
Paul of Tarsus conceived of a
formally instituted and universal christianity
that experienced, however, the dimensions of
matter and spirit simultaneously. Yet, in order
to enable its impersonal universalization, the
non-ambiguity was chosen as an orientation
by the Church. This provided arguments for
Cartesianism to embrace a similar attitude,
based on the detachment and a formality no
longer traditional and historical but methodical
and rational. This allowed advancing in the
material sphere and influenced the current
mentality even constituting a kind of vice that
may prevent an understanding that goes beyond
the standard linearity of reasoning.
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Número de páginas: 15
- Giuliano Martins Massi
