A experiência dos "Escravos de condição" no processo de legalização do escravismo indígena do século XVII
A Escravidão indígena praticou-se intensamente em todo o território do Brasil colonial, com especial ênfase em dois grandes centros, São Paulo e Maranhão. Em ambas as colônias da América portuguesa, o Estado do Brasil e o Estado do Maranhão e Grão-Pará contrariava-se a lei mais absoluta da liberdade indígena, de forma que os colonos pressionavam pela criação de formas jurídicas que garantissem o cativeiro e a exploração dos índios. este processo que levou à oficialização da administração particular em São Paulo somente em 1696, porém, já pela metade do século XVII se aplicava de forma específica no Maranhão, com alguns pontos semelhantes, tais como a divisão interna dos missionários jesuítas quanto à questão, e o intenso conflito entre estes e os colonos, pelo controle dos apresamentos e aldeamentos. Aqui teve destaque a atuação do padre Antonio Vieira, mais inclinado à defesa dos índios, porém, dentro do contexto político que tinha no escravismo as bases sociais e econômicas de ambas as regiões. Embora tenha contribuído nos dois casos, a posição de Vieira acabou como voto vencido diante da crescente pressão dos colonos, mas não deixou de exercer uma certa influência. Este texto se baseia em temas que estou trabalhando em meu atual doutorado em andamento.
A experiência dos "Escravos de condição" no processo de legalização do escravismo indígena do século XVII
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DOI: 10.22533/at.ed.66820160921
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Palavras-chave: Maranhão, São Paulo, Padre Vieira, Escravos de condição.
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Keywords: Maranhão, São Paulo, Priest Vieira, Escravos de condição.
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Abstract:
Indigenous slavery was intensely practiced throughout colonial Brazil, with special emphasis on two major centers, São Paulo and Maranhão. In both colonies of Portuguese America, the State of Brazil, and the State of Maranhão and Grão-Pará, the most absolute law of indigenous freedom was contradicted, so that the colonists pressed for the creation of legal forms that would guarantee captivity and the exploitation of the Indians. This process that led to the officialization of private administration in São Paulo only in 1696, however, by the middle of the seventeenth century, it was applied specifically in Maranhão, mainly through the system called "Escravos de condição", with some similar points, such as the internal division of the Jesuits missionaries on the issue, and the intense conflict between them and the colonists for the control of the arrests and settlements. Here, the performance of priest Antonio Vieira was highlighted, more inclined to defend the Indians, but within the political context that had the social and economic bases of both regions in slavery. Although he contributed to both cases, Vieira's position ended up as a losing vote in the face of increasing pressure from the colonists, but he still exercised a certain influence. This text is based in themes that I am working in my current doctorate research in progress.
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Número de páginas: 15
- Antonio Martins Ramos
