A deidade asteca Tonantzin/Cihuacóatl, a descrição de sua partida na Historia General de las Cosas de Nueva España e seu possível retorno no contexto da conquista espiritual do México no século XVI
O artigo apresenta uma análise da narrativa sobre a despedida da deusa asteca conhecida como Tonantzin, “Nossa mãe”, e Cihuacóatl, “Mulher serpente”, que aparece no Livro XII da Historia General de las Cosas de Nueva Espãna, produzida pelo frei franciscano Bernardino de Sahagún e seus ajudantes indígenas no contexto da “conquista espiritual” do México, em meados do século XVI. Mostramos que a partida da deusa pode ser inserida na tradição mesoamericana de despedida e possível retorno de suas deidades e argumentamos que essa tradição pode ter sido fundamental para o sucesso da devoção à Virgem de Guadalupe, cuja capela foi erigida no mesmo local onde se faziam as oferendas à deusa asteca, e representaria, então, uma espécie de retorno de Tonantzin, “Nossa mãe”, na forma sincrética da imagem mariana.
A deidade asteca Tonantzin/Cihuacóatl, a descrição de sua partida na Historia General de las Cosas de Nueva España e seu possível retorno no contexto da conquista espiritual do México no século XVI
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DOI: 10.22533/at.ed.3562316056
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Palavras-chave: História do México colonial; conquista espiritual; deidades astecas; Historia General de las Cosas de Nueva España; frei Bernardino de Sahagún.
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Keywords: Mexican Colonial History; spiritual conquest; Aztec deities, Historia General de las Cosas de Nueva España; friar Bernardino de Sahagún.
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Abstract:
The current article analyzes the narrative about the departure of the Aztec goddess known as Tonantzin, “Our Mother”, and Cihuacóatl, “The Serpent Woman”, which appears in Book XII of the Historia General de las Cosas de Nueva España, produced by the Franciscan friar Bernardino de Sahagún and his indigenous assistants in the context of Mexican “spiritual conquest” during the 16th century. It shows that the goddess’ departure can be thought as part of the Mesoamerican tradition of farewells and possible returns of its deities and, moreover, it must have been an important aspect for the devotion of the Virgin of Guadalupe’s success, especially because the chapel in honor of the catholic saint was built in the same hill where the ancient goddess had been worshiped The current article analyzes the narrative about the departure of the Aztec goddess known as Tonantzin, “Our Mother”, and Cihuacóatl, “The Serpent Woman”, which appears in Book XII of the Historia General de las Cosas de Nueva España, produced by the Franciscan friar Bernardino de Sahagún and his indigenous assistants in the context of Mexican “spiritual conquest” during the 16th century. It shows that the goddess’ departure can be thought as part of the Mesoamerican tradition of farewells and possible returns of its deities and, moreover, it must have been an important aspect for the devotion of the Virgin of Guadalupe’s success, especially because the chapel in honor of the catholic saint was built in the same hill where the ancient goddess had been worshiped
- Daniela Rigon Ratochinski
- Natally Vieira Dias
