Vivemos um tempo em que a fragmentação do saber, a compartimentalização das disciplinas e a rigidez dos métodos tornaram-se não apenas obstáculos ao conhecimento, mas também à compreensão profunda dos fenômenos humanos, sociais, naturais e culturais. 
O segundo volume de “Ensaios à Luz do Paradigma da Complexidade: Filosofia, Educação e Sociologia”, nasce como continuidade de um esforço iniciado anteriormente: o de pensar e repensar o mundo a partir de uma nova racionalidade, não excludente, não reducionista, mas integradora e sensível à riqueza, incerteza e ambiguidade do real. Inspirado nas ideias de Edgar Morin, este conjunto de reflexões se ancora na convicção de que a complexidade não é apenas uma característica dos sistemas que observamos, mas uma exigência epistemológica de nosso tempo.
A partir do paradigma da complexidade, propõe-se um deslocamento: abandonar a ilusão da clareza total, da ordem linear, do determinismo mecânico e reconhecer que o conhecimento verdadeiro exige diálogo entre ordem, desordem e organização. Não se trata de negar os avanços das ciências clássicas, mas de superá-los em direção a uma ciência com consciência, capaz de articular o todo e as partes, o uno e o diverso, o global e o local. A realidade não se deixa compreender por simplificações extremas, ela clama por uma abordagem que aceite e acolha as incertezas, as contradições e os entrelaçamentos que constituem o tecido vivo do mundo.
Esta obra hospeda ensaios que não pretendem oferecer respostas definitivas, mas lançar pistas, suscitar perguntas, desestabilizar certezas e provocar o pensamento. Seguindo o caminho aberto por Morin, entendemos que conhecer não é apenas acumular informações, mas sobretudo tecer sentidos, construir pontes entre saberes dispersos, reunir o que estava separado. 
A complexidade, enquanto paradigma, não é um modelo fixo, mas uma atitude epistemológica que exige vigilância, abertura e sensibilidade para os múltiplos níveis da realidade. Trata-se de uma forma de pensar que rejeita tanto o dogmatismo quanto o relativismo absoluto, propondo uma racionalidade que se articula com a ética, com a política e com a vida.
Ao longo destes ensaios, temas diversos são abordados, mormente Filosofia, Educação e Sociologia, sempre atravessados pela consciência da interdependência que une todos os domínios do saber e da existência. Cada texto é uma tentativa de pensar em rede, de conectar ideias, contextos e perspectivas em um tecido relacional, dinâmico e inacabado. Tal abordagem exige não apenas uma reorganização do conhecimento, mas uma reforma do próprio pensamento, como propõe Morin.
 E é justamente essa reforma que este volume pretende alimentar: uma revolução interior que nos permita lidar com os desafios contemporâneos sem nos perdermos em reducionismos, fanatismos ou tecnocratismos.
O volume não propõe como conclusão, mas como continuidade e abertura. Ele nasce do reconhecimento de que o mundo não é apenas complexo — ele é incerto, contraditório e surpreendente. E essa constatação, longe de paralisar o pensamento,  estimula-o,  vitaliza-o,  humaniza-o. 
A crise planetária que atravessamos, em suas múltiplas faces — ecológica, social, política e existencial —, exige mais do que soluções técnicas, requer um novo olhar, uma nova sensibilidade, uma nova maneira de habitar o mundo e de nos relacionarmos com o outro, com a natureza, com o conhecimento e conosco mesmos. O paradigma da complexidade nos convida a abandonar o pensamento disjuntivo e a cultivar a lógica do "e": razão e emoção, ciência e filosofia, indivíduo e coletividade, progresso e cuidado.
Destarte, os ensaios aqui coligidos, entrementes, configuram-se em  exercícios de pensamento e exercícios de escuta: escuta do mundo, escuta da alteridade e escuta das vozes que foram silenciadas pela hegemonia da razão instrumental. 
Trata-se de  cartografia parcial, aberta, consciente de suas limitações, mas movida pela esperança de que é possível, sim, um outro modo de pensar e viver, mais lúcido, mais solidário, mais consciente da complexidade que nos constitui. 
Neste sentido, outrossim, este livro se configura em 7convite: a reencantar o pensamento, a reconectar o saber ao viver, a reconhecer que não há conhecimento verdadeiro sem ética, sem empatia, sem compromisso com a vida em todas as suas dimensões.
Os leitores não encontrarão aqui um mapa definitivo, mas bússolas possíveis para navegar no mar agitado da contemporaneidade. Em sintonia com o espírito moriniano, este volume se apresenta não como um porto seguro, mas como uma travessia. 
            Destarte, augura-se que estes ensaios possam inspirar novas perguntas, novas conexões, novos gestos de pensamento e de ação. 
Em epítome, colima-se que eles contribuam, posto que modestamente, para a construção de uma nova via civilizatória; menos arrogante, mais humilde, menos destrutiva, mais cuidadora, menos fragmentada e mais integra. 
Por final,  como nos lembra  Morin, "o que é preciso reformar é o pensamento, e reformar o pensamento é reformar a educação, a política, a vida".


Prof. Dr. Adelcio Machado dos Santos