O diálogo interdisciplinar da ecoteologia e educação cristã oferece subsídios para um novo estilo de vida, alternativo ao do antropocentrismo atual. Vê-se uma evolução no âmbito da Igreja católica quanto ao conceito de ecologia como mostram os documentos finais das Conferências Episcopais Latino-americanas, de Medellín a Aparecida. Leonardo Boff foi o primeiro teólogo do Continente a apresentar e a difundir mundialmente uma reflexão articulada sobre a realidade social e a crise ecológica. A questão da ecologia também foi relevante para o Papa Francisco, que, em 2015, apresentou a proposta de um novo estilo de vida à humanidade na Carta Encíclica Laudato Si’. Diante do despotismo antropocêntrico da atualidade, várias indagações inquietam o ser humano, dentre elas: até que ponto a fé pode colaborar com a educação para um novo estilo de vida, marcado pelo florescimento humano e cósmico? Quais são as condições para que a humanidade caminhe em direção à justiça e à paz, com relações justas e fraternas? De que forma a ecologia integral favorece um novo estilo de vida, marcado por relações de restauração e sintonia com a criação, em vista do cuidado com os outros e com o planeta? Como a fé contribui com a educação para que os seres humanos incorporem os valores que compõem a ecologia integral? O que é preciso para se vencer a competição destruidora, que substitui o Deus Vivo pelo sucesso individual e a acumulação crescente? Qual é a contribuição da visão sociointeracionista e libertadora de educação para a ecologia integral? E, por sua vez, em que a visão ecoteológica contribui com a educação? As questões indicam o caminho da pesquisa. O objetivo é fazer uma leitura teológica da ecologia à luz dos ensinamentos magisteriais do Papa Francisco e dos escritos de Leonardo Boff, com reflexos na perspectiva sociointeracionista, em vista de uma educação humanista e social para a ecologia integral no Continente Latino-Americano. Os três capítulos desenvolvem seguintes temas: 1. Componentes da ecologia integral, da espiritualidade e da educação ecológica em Leonardo Boff e no Papa Francisco. 2. Elementos da educação libertadora de Paulo Freire e da visão sociointeracionista de Piaget, Vygotsky e Ausubel, que contribuem com a educação para a ecologia integral. 3. Diálogo da Ecoteologia de Leonardo Boff e dos ensinamentos magisteriais do Papa Francisco para a ecologia integral com a visão sociointeracionista e libertadora de educação. A metodologia é da pesquisa teórica com leituras de obras ecoteológicas de Leonardo Boff e do Papa Francisco, em relação com os teóricos inspiradores dos métodos sociointeracionistas de educação, com foco na educação para a ecologia integral. Dentre eles optou-se por Paulo Freire, Piaget, Vygotsky e Ausubel. Concluindo, o diálogo das abordagens educacionais libertadores e sociointeracionistas com as perspectivas ecológicas de Boff e do Papa Francisco se torna fundamental para a construção de um futuro sustentável e solidário. Trata-se de uma educação que busca integrar o ser humano em sua totalidade – cognitiva, afetiva e espiritual – em relação com a criação. Nutre-se da espiritualidade do coração, guiada pela visão da Trindade, no amor exigente, de forma crítica e criativa. Então, a educação se transforma no campo onde se promove a ecologia integral, com vistas ao desenvolvimento de cidadãos conscientes, comprometidos com o cuidado, a preservação e a regeneração da Terra, em uma sociedade justa e sustentável.